مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

الموضوع في 'اللغة العربية' بواسطة محمد الصالح الجزائري, بتاريخ ‏7 مايو 2008.

نعتذر عن التوقف الطارئ اليوم، نعود أقوى وأجمل :)
استكشف خاصية الدردشة المباشرة الآن
تعرّف على بقية الأعضاء وابق على اتصال ...

جاري تحميل الصفحة...
حالة الموضوع:
أنت بصدد مشاهدة موضوع مضى أكثر من 700 يوم على إنشائه، قد يحتوى على معلومات قديمة أو روابط منتهيى الصلاحية، الرجاء الإبلاغ عن أي مشكلة وعدم التعليق على الموضوع.
  1. محمد الصالح الجزائري

    محمد الصالح الجزائري عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    42
    الإعجابات المتلقاة:
    10
    نقاط الجوائز:
    0
    الوظيفة:
    أستاذ الأدب العربي
    [FONT=&quot]الأستاذ: محمد الصالح الجزائري.[/FONT]
    [FONT=&quot]الدورة الثالثة: الإسلام عقيدة وعمل والتزام.[/FONT]
    [FONT=&quot]السنة الرابعة متوسط.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المرحلية للدورة:[/FONT][FONT=&quot]أداء المسؤولية من خلال الفهم الصحيح للإسلام والإقتداء بعظماء الأمة الإسلامية.[/FONT]

    [FONT=&quot]سير الدرس[/FONT]
    [FONT=&quot]المضمون[/FONT]
    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]

    [FONT=&quot]من هو عمر بن الخطاب؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]

    [FONT=&quot]13 ـ التعريف بالدين الإسلامي.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على تمييز ومعرفة شمولية الدين الاسلامي من خلال الاستظهار الصحيح لحديث جبريل عليه السلام وشرحه اجمالا واستخراج العبر منه.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]الصحابي راوي الحديث ـ الإسلام ـ الإيمان ـ الإحسان ـ الساعة و بعض علاماتها ـ العبرة من الحديث.[/FONT]
    [FONT=&quot]نص الإنطلاق[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]عن عمر رضي الله عنه قال: ( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر . لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد. حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه. وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وتُقيم الصلاة. وتُؤتي الزكاة. وتصوم رمضان. وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدّ قه. قال: فأخبرني عن الإيمان. قال: أن تؤمن بالله. وملائكته .وكتبه.ورسله. واليوم الآخر. وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال صدقت. قال : فأخبرني عن الإحسان. قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فأخبرني عن الساعة. قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرني عن أمارتها. قال: أن تلد الأمة ربتها. وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. ثم انطلق. فلبثتُ مليا. ثم قال: ياعمر. أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.) رواه مسلم.[/FONT]
    [FONT=&quot]معاني الكلمات[/FONT][FONT=&quot]: أن تلد الأمة ربتها: أن تلد الأمة سيدتها ـ العالة: جمع عائل: الفقير .[/FONT]
    [FONT=&quot]الإستنتاج[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ[/FONT][FONT=&quot] : هوأمير المؤمنين وثاني الخلفاء الراشدين وأحد المبشرين بالجنة أسلم في السنة السادسة من البعثة ؛ استشهد سنة 23 للهجرة وروي له 539 حديثا.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ معنى الإسلام[/FONT][FONT=&quot]: [/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ الإسلام لغة[/FONT][FONT=&quot]: الإنقياد والإستسلام لله تعالى.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ الإسلام شرعا[/FONT][FONT=&quot]: دين وعقيدة ورسالة قائمة على أسس خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت الحرام لمن استطاع إليه سبيلا.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ معنى الإيمان[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ لغة[/FONT][FONT=&quot] : هو التصديق.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ شرعا[/FONT][FONT=&quot]: هو التصديق الجازم بوجود الله الخالق سبحانه وحده لا شريك له و بوجود الملائكة و بالكتب السماوية و بجميع الرسل وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيره وشره.[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ حقيقة الإحسان[/FONT][FONT=&quot]: أن تخلص في عبادة الله وحده وأن تستشعر في قلبك مراقبته لك أينما كنت وكيفما كنت.[/FONT]
    [FONT=&quot]5 ـ الساعة وعلاماتها[/FONT][FONT=&quot]: [/FONT][FONT=&quot]لا يعلم وقت القيامة إلا الله عز وجل؛ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر عن بعض أماراتها الصغرى والكبرى, وعلى الإنسان أن يستعد لها بالعمل الصالح.[/FONT]
    [FONT=&quot]6 ـ العبرة من الحديث الذي رواه عمر رضي الله عنه[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ وجوب التأديب مع علمائنا حينما نتوجه إليهم بالسؤال لنتعلم منهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ يجب على طالب العلم أن يلبس لباسا محترما تقديرا لمن يعلمه كما فعل جبريل عليه السلام.[/FONT]
    [FONT=&quot]ج ـ الحوار والمناقشة أسلوب تربوي موصل للمعرفة.[/FONT]
    [FONT=&quot]د ـ إذا جهلنا الإجابة عن أي سؤال لا نستحي أن نجيب قائلين الله أعلم.[/FONT]
    [FONT=&quot]ه ـ لا يعلم وقت القيامة إلا الله عز وجل.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]

    [FONT=&quot]ما هو مفهوم الإسلام والإيمان والإحسان من خلال الحديث؟[/FONT]

    [FONT=&quot]كبف يجب أن تتعامل مع أساتذتك ومربيك؟[/FONT]

    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]

    [FONT=&quot]ما هو القضاء والقدر؟ وماهي آثاره؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]

    [FONT=&quot]14 ـ الإيمان بالقضاء والقدر.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس [/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على الربط بين الايمان بالقضاء والقدر وضرورة الاخذ بالاسباب من خلال معرفة الايمان بالقضاء والقدر والوقوف على آثاره.[/FONT]

    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]القضاء والقدر ـ المراتب ـ الإيمان بالقضاء والقدر ـ الآثار.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الإنطلاق[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ (( وأن الله قد أحاط بكل شيء علما.)) الطلاق: من الآية 12.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ (( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير.)) الحديد: 22.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ (( ويفعل الله ما يشاء.)) إبراهيم: من الآية 27. [/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ وخلق كل شيء فقدره تقديرا.)) الفرقان : من الآية 02.[/FONT]
    [FONT=&quot]5 ـ (أعقلها وتوكل) حديث شريف.[/FONT]
    [FONT=&quot]6 ـ <نعم أفر من قدر الله إلى قدر اللهِ> عمر بن الخطاب.[/FONT]
    [FONT=&quot]الإستنتاج:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ مفهوم الإيمان بالقضاء والقدر[/FONT][FONT=&quot]: هو علم الله بأحوال العباد ومصائرهم وتدبير أمورهم والقضاء فيها بما يريد وفق علمه وحكمته ولا يقع في الكون شيء إلا بإذنه.[/FONT]

    [FONT=&quot]2 ـ مراتب الإيمان بالقضاء والقدر أربعة أمور[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]

    [FONT=&quot]أ ـ الإيمان بأن الله تعالى علم بكل شيء جملة وتفصيلا.[/FONT]

    [FONT=&quot]ب ـ الإيمان بكتابة ذلك في اللوح المحفوظ.[/FONT]

    [FONT=&quot]ج ـ الإيمان بمشيئة الله النافذة التي لا يردها شيء.[/FONT]

    [FONT=&quot]د ـ الإيمان بأن الله هو الموجد للأشياء والخالق لها وأنه على كل شيء قدير. [/FONT]

    [FONT=&quot]3 ـ الإيمان بالقضاء والقدر[/FONT][FONT=&quot]: ركن من أركان الإيمان ولقد جاء القدر في القرآن الكريم في عشرات المرات كلها تدل على أن جميع الأحداث قدرت بمقدار ما تقتضيه رعاية الله لخلقه.[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ من آثار الإيمان بالقضاء والقدر[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ الإيمان بالقضاء والقدر يعلم المسلم أن لهذا الكون نظاما بديعا محكما.[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ الإيمان بالقضاء والقدر يحمي المسلم من القلق ويعصملنه من الجزع والحسرة ويملآن قلبه طمأنينة.[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ الإيمان بالقضاء والقدر يجعل المسلم يطلق طاقته ومواهبه ويكسبه القوة في مواجهة الحياة فيندفع إلى البناء والتعمير واستخراج كنوز الأرض والإنتفاع بها.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]

    [FONT=&quot]رأيت صديقا متواكلا لا يراجع دروسه معتمدا على قضاء الله وقدره فماذا تقول له؟[/FONT]

    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]

    [FONT=&quot]ما هي المسؤولية؟ وما هي مجالاتها؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]

    [FONT=&quot]15 ـ المسؤولية.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot] القدرة على تحمل نتائج المسؤولية في الحياة اليومية ومعرفة آثارها على الفرد والمجتمع.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]المسؤولية ـ مجالاتها ـ أهميتها و فوائد القيام بها.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الانطلاق:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ (العلماء ورثة الأنبياء.) رواه أبو داود.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ ( كلكم راع ومسؤول عن رعيته فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته.) رواه البخاري.[/FONT]
    [FONT=&quot]الإستنتاج[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ تعريف المسؤولية[/FONT][FONT=&quot]: هي رعاية ما استحفظ عليه المسلم ووكّل إليه القيام به وأمر بالإعتناء به.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ مجالاتها:[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ مسؤولية الأنبياء: كلفهم الله بتبليغ رسالته إلى الناس فأحسنوا القيام بها.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ مسؤولية العلماء: تعليم الناس وتربيتهم وإرشادهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]ج ـ مسؤولية الحكام: أن يحكموا بالعدل ويحسنوا رعاية الناس ويعطوا لكل ذي حق حقه.[/FONT]
    [FONT=&quot]د ـ مسؤولية الوالدين: أن يحسنوا تربية أبنائهم وتعليمهم ورعايتهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]ه ـ أن يحترموا آباءهم ويطيعوهم ويحسنوا إليهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ أهميتها وفوائد القيام بها[/FONT][FONT=&quot]: هي ذات شأن عظيم عند الله تعالى وتشمل جميع مناحي الحياة ويشترك فيها الجميع كل حسب سلطاته وقدرته ؛ والقيام بها على أحسن وجه يؤدي إلى تقدم وازدهار المجتمع وترابط أفراده فيما بينهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]

    [FONT=&quot]ما الوسائل التي عنى بها الإسلام لغرس روح المسؤولية في النفوس قولا وعملا: أذكرها مستدلا بنصوص من الكتاب والسنة.[/FONT]
    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]



    [FONT=&quot]ما هو التوكل ؟ وما الفرق بينه وبين التواكل؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]

    [FONT=&quot]16 ـ التوكل.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس:[/FONT][FONT=&quot] القدرة على تمييز التوكل من التواكل ونبذ الكسل.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]التوكل ـ مظاهره ـ أهميته و فوائده ـ التواكل ـ مظاهره.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الإنطلاق:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ ((هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور.)) الملك:15.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ (تداووا عباد الله فإن الله خلق الداء والدواء.) رواه الترمذي.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ < يرفع أحدكم يديه إلى السماء يقول: يا رب... يارب... وهو يعلم أن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة.) عمر بن الخطاب[/FONT]
    [FONT=&quot]الإستنتاج[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]مفهوم التوكل[/FONT][FONT=&quot]: هو تعلق القلب بالله والإعتاد عليه في كل مجال والتسليم لأمره وقضائه والتفويض إليه في كل حال والإستعانة به في كل شيء .[/FONT]
    [FONT=&quot]مظاهر التوكل[/FONT][FONT=&quot]: ـ طلب الشفاء لا يتحقق إلا بالتداوي ـ إغلاق الباب عند الخروج طلبا للأمان ـ مراجعة الدروس استعدادا للإمتحانات...[/FONT]
    [FONT=&quot]أهميته وفوائده[/FONT][FONT=&quot]: ـ السعي فيما لا ب منه من متطلبات الحياة ـ لن يضيع الله من يتكل عليه بل يكفيه مؤونة نفسه ـ الثقة بالله وحسن الظن به ـ محبة الله لعبده المتوكل عليه ـ التوكل على الله يدفع العبد إلى العمل والإجتهاد.[/FONT]
    [FONT=&quot]التواكل[/FONT][FONT=&quot]:هو عدم الأخذ بالأسباب مع ادعاء التوكل على الله وهذا يتنافى مع مقاصد الشريعة.[/FONT]
    [FONT=&quot]مظاهرالتواكل[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot] ـ القعود عن طلب الرزق دون الأخذ بالأسباب وادعاء التوكل على الله ـ التواكل على الغير في إنجاز الواجبات ـ عدم التقدم للإمتحان وانتظار النجاح....[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]

    [FONT=&quot]أذكر الفرق بين التوكل والتواكل مستشهدا بأمثلة من واقع الحياة.[/FONT]
    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]

    [FONT=&quot]الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى فلماذا كان يستشير أصحابه؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]

    [FONT=&quot]17 ـ مواقف في الشورى.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس:[/FONT] [FONT=&quot]القدرة على إبداء الرأي وممارسة الشورى من الأقتداء بمواقف من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]الشورى ـ أهميتها وفوائدها ـ الشورى في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الإنطلاق[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]قال أبو هريرة رضي الله عنه[/FONT][FONT=&quot]: < ما رأيت من الناس أحدا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم>[/FONT]
    [FONT=&quot]الإستنتاج[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ مفهوم الشورى[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ لغة[/FONT][FONT=&quot]: إشراك الغير في الرأي .[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ شرعا (اصطلاحا[/FONT][FONT=&quot]): الإجتماع على الأمر يستشير كل واحد صاحبه ويستخرج ما عنده.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ أهميتها وفوائدها[/FONT][FONT=&quot]: الشورى صمام أمان لعدم انتشار الإستبداد والتفرد بالرأي بين أفراد المجتمع كما أنها استخراج وجوه الرأي عن المسلمين والبحث عن مصلحة قد يختص بعملها بعضهم دون بعض .[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ الشورى في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot]: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستشير أصحابه في كثير من القضايا ويأخذ برأيهم ؛ ومن مواقفه في الشورى موقفه في غزوة بدر وأخذه برأي الحباب بن المنذر؛ وموقفه في صلح الحديبية حيث استشار صحابته في عقد هذا الصلح فأشار بعضهم بالتمسك بدخول مكة وقتال قريش وأشار البعض بمصالحة قريش والرجوع إلى المدينة.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]

    [FONT=&quot]أذكر مظاهر الشورى في عصرنا الحاضر.[/FONT]
    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]

    [FONT=&quot]أذكر بعض عظماء أمة الإسلام معللا ذلك بأفضالهم وجلائل أعمالهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]

    [FONT=&quot]18 ـ من عظماء الأمة.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس [/FONT][FONT=&quot]: معرفة أهمية العلم في الحياة والإقتداء بعظماء الأمة.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]الإمام مالك ـ الإمام البخاري ـ الإمام مسلم ـ أهم مايستخلص من حياة عظماء الأمة.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الإنطلاق[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ < العلم يُؤتى ولا يأتي>[/FONT]

    [FONT=&quot] ـ < كل أحد يُؤخذ من كلامه ويترك إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم >[/FONT]
    [FONT=&quot] ـ < إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقوا في البلاد وكان كل منهم يحمل علما نقله إلى الناس وفي اختلاف العلماء رحمة بالأمة> ـ الإمام مالك رحمه الله.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ < ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين.> الإمام البخاري رحمه الله.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ < ما وضعت شيئا في كتابي هذا إلا بحجة , وما أسقطت منه شيئا إلا بحجة.> الإمام مسلم رحمه الله.[/FONT]
    [FONT=&quot]الإستنتاج[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ الإمام مالك رحمه الله[/FONT][FONT=&quot]: هو أبو عبد الله بن أنس الأصبحي الحميري أحد أعلا الإسلام وإمام دار الهجرة وصاحب مذهب شهير ؛ ولد سنة 93 هـ بالمدينة المنورة نشأ في بيت علم فكان جده أحد الكتاب الذين نسخوا المصاحف أيام عثمان رضي الله عنه ؛ حفظ القرآن في صغره ثم حفظ الحديث كما برع في الفقه ؛ طلب العلم على أكابر علماء المدينة من التابعين حتى انتهت إليه إمامة الفقه في الحجاز , حتى قيل : أيفتى ومالك في المدينة؟ وكان رحمه الله قوي الشخصية عزيز النفس شديد الإحترام والتوقير لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ وأشهر ما ألف رحمه الله كتابه (الموطأ) الذي مكث فيه أربعين سنة يهذبه وينقحه ؛ وقد قيل في كتابه: ( الموطأ أصدق كتاب بعد كتاب الله)؛ وقد تتلمذ علي يديه الإمام الشافعي رحمه الله وعاصر الإمام أبا حنيفة النعمان وقد اعترف له هذا الأخير بغزارة علمه وورعه وتقواه. توفي رحمه الله عام 179 هـ بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع حيث دفن كثير من الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ الإمام البخاري رحمه الله[/FONT][FONT=&quot]: هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري ؛ ولد يوم الجمعة 13 شوال سنة 194 هـ في مدينة بخارى بفارس , حفظ تصانيف بعض الأئمة وهو صغير وسمع من شيوخ بلده ثم رحل إلى الحجاز حاجا فأقام بالمدينة المنورة طالبا للعلم فألف كتابه (التاريخ الكبير) وهو مجاور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.رحل كثيرا إلى شيوخ الحديث وأئمته في مختلف الأمصار الإسلامية (بغداد , البصرة , الكوفة , مكة , المدينة , الشام , عسقلان , مصر ...) وساعده في ذلك صبره وحبه للعلم , فأصبح إمام المسلمين في الحديث ولقبه الأئمة بأمير المؤمنين في الحديث , كما اشتهر بورعه وعبادته وعلمه. كان يحفظ مئة ألف حديث صحيح ومائتي ألف حديث غير صحيح وكان واسع المعرفة غزير العلم وأحد أعلام الدنيا في معرفة الصحيح من السقيم وكان رحمه الله شديد الإحترام للحديث , ومن أهم مؤلفاته: (الجامع الصحيح) في ستمائة ألف حديث ؛ توفي رحمه الله في قرية خرتنك قرب سمرقند في 30 رمضان سنة 256 هـ.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ الإمام مسلم رحمه الله[/FONT][FONT=&quot]: هو الحسن مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري , أحد أئمة الحديث ؛ ولد سنة 204 هـ في نيسابور بفارس , طلب العلم صغيرا ثم رحل إلى أقطار الإسلام (العراق , الحجاز , الشام , مصر...) وأخذ عن شيوخها وتردد كثيرا على البخاري رحمه الله فاقتدى به في وضع صحيحه. وقد بلغ منزلة عظيمة من العلم ففاق شيوخ عصره . كان رحمه الله ذا همة عالية صلب الإرادة , اشتهر بكتابه (صحيح مسلم ) الذي صنفه من ثلاثمائة ألف حديث واستغرق في تهذيبه وتنقيحه خمس عشرة سنة. توفي رحمه الله في 25 رجب سنة 261 هـ في نصر أباد احدى قرى نيسابور.[/FONT]

    [FONT=&quot]4 ـ أهم ما يستخلص من حياة عظماء الأمة الإسلامية[/FONT][FONT=&quot]: التواضع لبعضهم البعض ـ أخلاقهم وصبرهم وعلو همتهم وترفعهم عن الدنايا ـ حرصهم على تكريس العلم في نشر الدعوة وتيسير سبل الهداية للأمة ـ اعتمادهم الدقة والمنهجية العلمية في نقل ورواية الحديث , فأسسوا بذلك للكثير من المناهج العلمية في الرواية وتحري الموضوعية في نقل الأخبار والحديث عن الأعلام.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]

    [FONT=&quot]عرف عن الأئمة الأعلام شدة احترامهم للحديث النبوي: كيف نقتفيأثرهم في هذا المجال؟[/FONT]
    [FONT=&quot]الدورة الرابعة: لا ضرر في الإسلام.[/FONT]
    [FONT=&quot]السنة الرابعة متوسط.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المرحلية المستهدفة للدورة:[/FONT][FONT=&quot]دفع الضرر بالإقتداء بمواقف الرسول صلى الله عليه وسلم في المعاملات.[/FONT]

    [FONT=&quot]سير الدرس[/FONT]
    [FONT=&quot]المضمون[/FONT]
    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]
    [FONT=&quot]ما هو الكسب المشروع؟ ومتى يكون الكسب غير مشروع؟ وما هي أنواعه؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]
    [FONT=&quot]19 ـ الكسب غير المشروع.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على تبيان الكسب غير المشروع بمعرفة الحكم في تحريمه.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]الكسب غير المشروع ـ الرشوة ـ الإحتكار ـ الحكم التشريعية.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الانطلاق[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]​
    [FONT=&quot]قال تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ ((ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون.)) البقرة: 188.[/FONT]
    [FONT=&quot]وروى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي) رواه أبو داود.[/FONT]
    [FONT=&quot]وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ (المحتكر ملعون) ذكره الحاكم في كتابه المستدرك .[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ (من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه) رواه ابن أبي شيبة في كتابه المصنف.[/FONT]
    [FONT=&quot]الاستنتاج:[/FONT]
    [FONT=&quot]حرمت الشريعة الإسلامية عدة معاملات مالية لما فيها من غرر وخداع وأكل لأموال الناس بالباطل ومنها:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ الرشوة[/FONT][FONT=&quot]: هي ما يعطى من مال وغيره قصد إبطال حق أو تحقيق باطل أو كسب مصلحة شخصية.[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ حكمها[/FONT][FONT=&quot]: حرام وملعون معطيها وآخذها ومن توسط فيها.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ الحكمة من تحريمها[/FONT][FONT=&quot]: إذا انتشرت بين الناس ضاعت حقوق المستضعفين منهم وعم الفساد المجتمع وانتهكت حرمة القوانين المسيرة له.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ الاحتكار[/FONT][FONT=&quot]: هو حبس وخزن السلعة انتظارا لرفع ثمنها وغلائها.[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ حكمه[/FONT][FONT=&quot]: حرام.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ الحكمة من تحريمه[/FONT][FONT=&quot]: حرم لأن فيه تضييقا على الناس ورفعا لأسعار ما يحتاجونه فتنعدم الثقة ويكثر الغش بين أفراد المجتمع.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ هناك أنواع أخرى من الكسب غير المشروع كالربابجميع أنواعه والمتاجرة فيما حرم الله كالخمور وغيرها من المحرمات.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]
    [FONT=&quot]ما طرق محاربة الرشوة والاحتكار والربا وغيرها؟[/FONT]

    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]
    [FONT=&quot]ما المقصود بكف الأذى؟ وما هي فوائده؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]
    [FONT=&quot]20 ـ كف الأذى.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس: [/FONT][FONT=&quot]القدرة على الممارسة الإيجابية في المجتمع من خلال كف الأذى عن الناس.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]كف الأذى ـ مظاهره ـ فوائده.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الانطلاق:[/FONT]
    [FONT=&quot]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) متفق عليه.[/FONT]
    [FONT=&quot]الاستنتاج[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ معنى كف الأذى:[/FONT]
    [FONT=&quot]هو ترك كل ما يسيء للإنسان قولا أو فعلا.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ مظاهر الأذى:[/FONT]
    [FONT=&quot]من مظاهر الأذى :[/FONT]
    [FONT=&quot]أ ـ الأذى بالقول[/FONT][FONT=&quot]: كالغيبة والنميمة والشتم وشهادة الزور والسخرية والتنابز بالألقاب وغيرها من أصناف الإيذاء باللسان.[/FONT]
    [FONT=&quot]ب ـ الأذى بالفعل[/FONT][FONT=&quot]: كالقتل والضرب والتجسس والغش وأكل مال الغير بالباطل وكل فعل يسيء إلى الغير[/FONT]
    [FONT=&quot]ج ـ الأذى بالقلب[/FONT][FONT=&quot]: ومنه الحسد والبغض والشحناء.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ فوائد كف الأذى:[/FONT]
    [FONT=&quot]ومن ثمرات كف الأذى وفوائده:[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ انتشار المحبة والتعاون بين أفراد المجتمع ـ توجيه الجوارح والحواس إلى طاعة الله ـ يجعل الفرد مكرما محترما بين الناس ـ يوجه النفس الإنسانية إلى الطاعة ويمنعها من السير إلى المعصية.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]
    [FONT=&quot]بم تقابل إساءة الناس إليك ؟ وما أثر ذلك في نفوسهم؟[/FONT]

    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]
    [FONT=&quot]أذكر من التاريخ مواقف تدل على سماحة الإسلام وعلى أنه دين السلم والسلام.[/FONT]
    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]
    [FONT=&quot]21 ـ مواقف في السلم [/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على المساهمة في حفظ السلم اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في مواقف من حياته.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]السلم ـ مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم (وثيقة المدينة ـ صلح الحديبية ـ فتح مكة) ـ أهميته.[/FONT]
    [FONT=&quot]الاستنتاج:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ مفهوم السلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]هو عدم الاعتداء على الناس في أموالهم ودمائهم وأعراضهم مهما اختلفت أوطانهم ودياناتهم.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ بعض مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم في السلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ معاهدته مع يهود بني عوف في المدينة رغم قدرة المسلمين على طرد اليهود.[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ صلح الحديبية رغم قدرة المسلمين على الحرب.[/FONT]
    [FONT=&quot]ـ فتح مكة دون إراقة دماء .[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ أهمية السلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]لايمكن لأي مجتمع أن يتقدم ويزدهر ويتعاون أفراده على البر والتقوى إلا إذا انتشرت بينهم مظاهر السلم والتسامح لذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم رسول سلم ورحمة وتسامح وكذلك كان الإسلام.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]
    [FONT=&quot]لماذا لا يستطيع المسلم تحقيق عبودية الله في ظل عدم الأمن والاستقرار؟[/FONT]

    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]
    [FONT=&quot]ما المقصود بصلة الرحم؟ وما مكانتها في الإسلام؟[/FONT]

    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]
    [FONT=&quot]22 ـ صلة الرحم.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على حسن التواصل الإيجابي مع الأهل والأقارب.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]صلة الرحم ـ فضلها ـ فوائد صلة الرحم.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الانطلاق:[/FONT]
    [FONT=&quot]قال الله تعالى:[/FONT][FONT=&quot] بسم الله الرحمن الرحيم:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ (( والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم.)) الأنفال: 75[/FONT]
    [FONT=&quot]وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ (صلة الرحم وحسن الجوار أو حسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار) رواه البخاري.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ (من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه) رواه البخاري ومسلم.[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ ( إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة)رواه النسائي وابن ماجة.[/FONT]
    [FONT=&quot]الاستنتاج:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ معنى صلة الرحم[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot] هي الإحسان إلى الأقارب بالمال والخدمة والزيارة والرعاية.[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ حكم صلة الرحم وقطعها:[/FONT]
    [FONT=&quot]صلة الرحم واجبة وقطعها معصية كبيرة.(من الكبائر)[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ فضل وثواب صلة الرحم:[/FONT]
    [FONT=&quot]وعد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واصل الرحم بالفضل العظيم والأجر الكبير والثواب الجزيل.[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ فوائد صلة الرحم:[/FONT]
    [FONT=&quot]من فوائد ها: تحقق الزيادة في الرزق والبركة في العمر ـ تقوي أواصر العلاقات الإجتماعية بين أفراد الأسرة الواحدة والأسر المترابطة بالمصاهرة والنسب ـ تكسب محبة الله للعبد ومحبة الناس له.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]
    [FONT=&quot]أذكر فوائد أخرى لصلة الرحم وقل كيف تراها اليوم في المجتمع؟[/FONT]
    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]
    [FONT=&quot]احتياج الفرد إلى قدوة كاحتياج الأمة إلى قائد : اشرح هذا القول.[/FONT]
    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]
    [FONT=&quot]23 ـ الرسول صلى الله عليه وسلم القدوة.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على الإقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم من خلال تمثل أخلاقه في مختلف مجالات الحياة.[/FONT]
    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]القدوة الحسنة ـ الإقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم ـ فوائد القدوة الحسنة.[/FONT]
    [FONT=&quot]نصوص الانطلاق:[/FONT]
    [FONT=&quot]قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ ((لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا)) الأحزاب:21[/FONT]
    [FONT=&quot]وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجد...)رواه أبو داود.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي) رواه ابن ماجة.[/FONT]
    [FONT=&quot]ووصفته عائشة رضي الله[/FONT][FONT=&quot]عنها بقولها:[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ ( كان ألين الناس وأكرم الناس وكان ضحاكا بساما)رواه ابن عساكر.[/FONT]
    [FONT=&quot]وقال تعالى:[/FONT]
    [FONT=&quot]5 ـ ((لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم))التوبة:128[/FONT]
    [FONT=&quot]الاستنتاج:[/FONT]
    [FONT=&quot]1 ـ مفهوم القدوة الحسنة[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]هي اتباع الآخر على الحالة التي يكون عليها اقتناعا ومحبة وطاعة[/FONT][FONT=&quot].[/FONT]
    [FONT=&quot]2 ـ مفهوم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم:[/FONT]
    [FONT=&quot]هو اتباع ما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا ؛ فالرسول قدوة كل مسلم مؤمن في كل شيء.[/FONT]
    [FONT=&quot]3 ـ مجالات الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot] ـ في العبادات ـ المعاملات ـ الأخلاق الحميدة ...[/FONT]
    [FONT=&quot]4 ـ فوائد القدوة الحسنة:[/FONT]
    [FONT=&quot]الإنسان العاقل لا يقبل لنفسه أن يسير في الحياة دون رائد أو مرشد والأعقل أن يتخذ النبي صلى الله عليه وسلم قدوته فهو الأكمل والأعلم والأحكم والأطيب والأرحم , وللاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم فوائد كثيرة منها: ـ رضا الله عز وجل ومحبته ـ تأييد الله بالنصر والتمكين والعزة والفلاح ـ الطمأنينة النفسية في الدنيا والسعادة في الآخرة ـ ضمان للسلامة من الخطإ والغلو والتطرف.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]
    [FONT=&quot]اشرح في بضعة أسطر قول عائشة رضي الله عنها < كان رسول الله خلقه القرآن>[/FONT]

    [FONT=&quot]وضعية الإنطلاق[/FONT]
    [FONT=&quot]لماذا سميت هذه السورة مكية؟ وما هي محاورها؟ وكم عدد آياتها؟[/FONT]
    [FONT=&quot]بناء التعلمات[/FONT]
    [FONT=&quot]24 ـ سورة النبأ.[/FONT]
    [FONT=&quot]الكفاءة المستهدفة من الدرس[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT][FONT=&quot]القدرة على الأستظهار الصحيح لسورة النبأ وشرحها إجمالا واستخراج العبر منها واستعمالها عند الحاجة.[/FONT]

    [FONT=&quot]المفاهيم الأساسية:[/FONT]
    [FONT=&quot]سورة النبأ. شرح ألفاظها ـ محاور السورة: (أدلة البعث والنشور ـ الجزاء من جنس العمل ـ يوم القيامة لا ينفع الندم والحسرة.[/FONT]
    [FONT=&quot]سورة النبأ (مكية وآياتها 40)[/FONT]
    [FONT=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم:[/FONT]
    [FONT=&quot](([/FONT][FONT=&quot] عم يتساءلون(*) عن النبإ العظيم (*) الذي هم فيه مختلفون (*) كلا سيعلمون (*) ثم كلا سيعلمون (م 1)ـ ألم نجعل الأرض مهادا(*) والجبال أوتادا(*) وخلقناكم أزواجا(*) وجعلنا نومكم سباتا(*) وجعلنا الليل لباسا(*)وجعلنا النهار معاشا(*) وبنينا فوقكم سبعا شدادا(*) وجعلنا سراجا وهاجا (*) وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا (*) لنخرج به حبا ونباتا(*) وجنات ألفافا (م2)ـ إن يوم الفصل كان ميقاتا (*) يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا (*) وفتحت السماء فكانت أبوابا(*) وسيرت الجبال فكانت سرابا(*)إن جهنم كانت مرصادا(*) للطاغين مآبا(*) لابثين فيها أحقابا(*) لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا(*) إلا حميما وغساقا(*) جزاء وفاقا(*) إنهم كانوا لا يرجون حسابا(*) وكذبوا بآياتنا كذابا(*) وكل شيء أحصيناه كتابا(*) فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا(م3)ـ إن للمتقين مفازا(*) حدائق وأعنابا(*) وكواعب أترابا(*) وكأسا دهاقا(*) لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا(*)جزاء من ربك عطاء حسابا(م4)ـ رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا(*) يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا(*) ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا(*) إنا أنذرناكم عذابا قريبايوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا(*) صدق الله العظيم.[/FONT]
    [FONT=&quot]تثبيت المكتسبات[/FONT]
    [FONT=&quot]أنقل من المصحف الشريف أدلة أخرى عن يوم البعث.[/FONT]
     
  2. ahmed rami

    ahmed rami عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    95
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجوائز:
    0
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    بارك الله فيك و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك
     
  3. issam moad

    issam moad عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    2
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجوائز:
    1
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    بارك الله فيكم
     
  4. DZSchool

    DZSchool سبحان الله و لا حول و لا قوة الا بالله إداري

    المشاركات:
    1,054,557
    الإعجابات المتلقاة:
    321
    نقاط الجوائز:
    83
    الوظيفة:
    www.kacemb.com
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    مجهود مبارك
    جزاك الله كل خير
     
  5. mouhamadou41

    mouhamadou41 عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    15
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجوائز:
    1
    الوظيفة:
    student
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    بارك الله فيك
     
  6. رواء

    رواء عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    153
    الإعجابات المتلقاة:
    41
    نقاط الجوائز:
    0
    الوظيفة:
    طالبة
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    جزاك الله خيرا
     
  7. بلحاج عبد المجيد

    بلحاج عبد المجيد عضو ثمين

    المشاركات:
    187
    الإعجابات المتلقاة:
    18
    نقاط الجوائز:
    18
    الوظيفة:
    أستاذ التعليم المتوسط-لغة عربية-
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    بارك الله فيك، نسأل الله تعالى ان يجعل عملك المبارك هذا في ميزان حسناتك
     
  8. طه الجزائري

    طه الجزائري عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    5
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجوائز:
    1
    الوظيفة:
    أستاذ
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    جعلها الله في ميزان حسناتك...
     
  9. معمر لعماري

    معمر لعماري عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    4
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجوائز:
    1
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    السلام عليكم ورمضانكم مبارك جزاكم الله عنا كل الخير
     
  10. سندس 04

    سندس 04 عضو ثمين

    المشاركات:
    48
    الإعجابات المتلقاة:
    1
    نقاط الجوائز:
    8
    الوظيفة:
    تلميذة
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    بارك الله فيك ويعطيك الصحة
     
  11. الغريب

    الغريب عضو ثمين جديد

    المشاركات:
    24
    الإعجابات المتلقاة:
    0
    نقاط الجوائز:
    0
    رد: مذكرات في التربية الإسلامية ـ متوسط ـ

    بارك الله فيك على هذا المجهود الرائع...
     
المواضيع المشابهة
  1. 22أمسرة
    الردود:
    6
    المشاهدات:
    1,971
  2. محمد الصالح الجزائري
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    435
  3. بدران محمد
    الردود:
    14
    المشاهدات:
    1,055
  4. abtaldz
    الردود:
    3
    المشاهدات:
    567
  5. abtaldz
    الردود:
    3
    المشاهدات:
    2,508
جاري تحميل الصفحة...
حالة الموضوع:
أنت بصدد مشاهدة موضوع مضى أكثر من 700 يوم على إنشائه، قد يحتوى على معلومات قديمة أو روابط منتهيى الصلاحية، الرجاء الإبلاغ عن أي مشكلة وعدم التعليق على الموضوع.

مشاركة هذه الصفحة